Filosofía en tiempos de no Filosofía
Filosofía en tiempos de no Filosofía es un podcast en español conducido por Marco A. Luna A. que aborda temas filosóficos y su relevancia en la actualidad. El programa invita a reflexionar sobre el pensamiento crítico y la filosofía en un contexto donde parece predominar la no filosofía. Se puede encontrar más información en los sitios web filosofíatierra.com, filosofiatierra.app y tusimperdibles.com.
Episodios
#549 Humano demasiado humano - Friedrich Nietzsche #Day27 | Resumen general del libro #filosofíatierra
Gracias por escuchar. :) Marcos 11:24: “Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá.”
#548 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day27 | Page of 235 - 245 | Chapter 5 #filosofíatierra
Bookhttp://nietzsche.holtof.com/Nietzsche_human_all_too_human/index.htmTengo que practicar y mejorar mil disculpas por el cambio de idioma. Haré episodios especiales resumiendo el libro en español. Saludos cordiales.
#547 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day26 | Page of 223 - 234 | Chapter 5 #filosofíatierra
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#546 La Orestíada - Esquilo | Resumen #filosofíatierra
:)Esquilo Ορέστεια La Orestía (ed. José Alsina) : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
#545 La Orestíada - Esquilo #Día 1 | Introducción y Prologo #filosofíatierra
Libro:https://ia801407.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.182777/2015.182777.Aeschylus3_text.pdf
#544 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day25 | Page of 220 - 223 | Chapter 4 #filosofíatierra
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#543 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day24 | Resumen del capitulo 1, 2, 3 y 4 #filosofíatierra
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#542 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day23 | Page of 220 - 223 | Chapter 4 #filosofíatierra
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La Pachamama: Revelación del Dios Creador | Narciso Valencia Parisaca
Título: La Pachamama: Revelación del Dios CreadorAutor: Narciso Valencia ParisacaDescripción general:Este libro es una obra de teología y filosofía andina que busca interpretar la espiritualidad del pueblo aymara desde una perspectiva cristiana. El autor sostiene que la Pachamama no es simplemente la tierra ni una diosa separada de Dios, sino una manifestación simbólica mediante la cual los pueblo
#541 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day22 | Page of 212 - 220 | Chapter 4
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#540 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day21 | Page of 171 - 212 | Chapter 4
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#539 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day20 | Page of 163 - 171 | Chapter 4
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#538 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day19 | Page of 144 - 163 | Chapter 4
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#537 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day18 | Page of 132 - 144 | Chapter 3
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#536 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day17 | Page of 107 - 132 | Chapter 3
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#535 Humano, demasiado humano - Friedrich Nietzsche #Día 16 | Repaso en Español | Capítulo 1 y 2
#535 Humano, demasiado humano - Friedrich Nietzsche #Día 16 | Repaso en Español | Capítulo 1 y 2
#534 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day15 | Page of 104 - 107 | Chapter 2
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#533 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day14 | Page of 98 - 104 | Chapter 2
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#532 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day13 | Page of 71 - 98 | Chapter 2
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#531 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day12 | Page of 51 - 71 | Chapter 2
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#530 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day11 | Page of 40 - 51 | Chapter 2
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#529 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day10 | Page of 31 - 40 | Chapter 2
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#528 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day9 | Page of 25 - 31 | Chapter 1
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#527 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day8 | Page of 21 - 25 | Chapter 1
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#526 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day7 | Page of 16 - 21 | Chapter 1
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#525 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day6 | Page of 13 - 16 | Chapter 1
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#524 Humano, demasiado humano - Friedrich Nietzsche #Day4 | Repaso en Español | Chapter 1
PrefacioPrincipales ideas:Transición del Romanticismo al Racionalismo: Nietzsche indica que deja atrás la filosofía de lo “grande, trágico y metafísico” para adentrarse en el pensamiento crítico, basado en la observación y la experiencia humana.Estilo aforístico: Advierte que el libro está compuesto por aforismos, breves reflexiones que buscan provocar pensamiento más que argumentar sistemáticamen
#523 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day4 | Page of 5 - 13 | Chapter 1
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#522 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Day3 | Page of 1 - 5 | Chapter 1
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#521 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Día2 | Página 4 - 8
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#520 Human All Too Human - Friedrich Nietzsche #Día 1 | Página 1 - 4
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#519 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 26 | Libro XII
www.elejandria.comÍndice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre
#518 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 25 | Libro XI
www.elejandria.comÍndice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre
#517 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 24 | Libro XI
www.elejandria.comÍndice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre
#516 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 23 | Libro X
www.elejandria.comÍndice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre
#515 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 22 | Libro IX
www.elejandria.comÍndice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre
#514 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 21 | Libro IX
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#513 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 20 | Libro IX
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#512 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 19 | Libro IX
www.elejandria.comÍndice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre
#511 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 18 | Libro VIII
www.elejandria.comÍndice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre
#510 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 17 | Libro VIII
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre las acciones di
#509 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 16 | Libro VII
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre las acciones
#508 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 15 | Libro VII
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#507 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 14 | Libro VII
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre las accio
#506 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 13 | Libro VII
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre las acc
#505 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 12 | Libro VI
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre las a
#504 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 11 | Libro VI
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio) • Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. • Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. • Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. • Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. • Libro V – Pensamientos sobre las a
#503 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 10 | Libro VI
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio)Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. Libro V – Pensamientos sobre las acciones diarias y la di
#502 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 9 | Libro V
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio)Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. Libro V – Pensamientos sobre las acciones diarias y la di
#501 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 8 | Libro V
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio)Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. Libro V – Pensamientos sobre las acciones diarias y la di
#500 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 7 | Libro V
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio)Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. Libro V – Pensamientos sobre las acciones diarias y la di
#499 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 6 | Libro IV
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio)Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. Libro V – Pensamientos sobre las acciones diarias y la di
#498 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 5 | Libro IV
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio)Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. Libro V – Pensamientos sobre las acciones diarias y la di
#497 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 4 | Libro III
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio)Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. Libro V – Pensamientos sobre las acciones diarias y la di
#496 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 3 | Libro II
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio)Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. Libro V – Pensamientos sobre las acciones diarias y la di
#495 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 2 | Libro II
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio)Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. Libro V – Pensamientos sobre las acciones diarias y la di
#494 Meditaciones de Marco Aurelio #Día 1 | Libro I
Índice general de Meditaciones (Marco Aurelio)Libro I – Agradecimientos y reflexiones sobre lo que aprendió de otras personas. Libro II – Reflexiones sobre la vida, el deber y el enfoque estoico. Libro III – Consideraciones sobre la mente, la naturaleza y la virtud. Libro IV – Notas filosóficas sobre la temporalidad, la razón y la conducta. Libro V – Pensamientos sobre las acciones diarias y la di
#493 Conciencia del tiempo y experiencias temporales #Día 31 | Verónica Kretschel
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#492 Conciencia del tiempo y experiencias temporales #Día 30 | Verónica Kretschel
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#491 Conciencia del tiempo y experiencias temporales #Día29 | Verónica Kretschel
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#490 Conciencia del tiempo y experiencias temporales #Día28 | Verónica Kretschel
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#489 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día27
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#488 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día26
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#487 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día25
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#486 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día24
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#485 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día23
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#484 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día22
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#483 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día21
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#482 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día20
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#481 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día19
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#480 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día18
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#479 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día17
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#478 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día16
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#477 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día15 | Introduccion
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#476 Tiempo y ser - Martin Heidegger #Día14 | Presentación
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#475 La Idea de la Fenomenología #Día13 | Final del libro
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#474 La Idea de la Fenomenología #Día12 | Quinta Lección
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#473 La Idea de la Fenomenología #Día11 | Quinta Lección
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#472 La Idea de la Fenomenología #Día10 | Quinta Lección
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
#471 La Idea de la Fenomenología #Día9 | Tercera Lección
La fenomenología surge como una reacción radical frente al naturalismo, el psicologismo y el positivismo que dominaban la filosofía y las ciencias a finales del siglo XIX. Su intención fundamental no es explicar causalmente la realidad, sino volver a las cosas mismas, es decir, describir cómo los fenómenos se dan originariamente a la experiencia. En este sentido, la fenomenología se plantea como u
